Η αρχή του Δεκεμβρίου σημαδεύεται από τη μνήμη τριών αγίων προφητών τις τρεις πρώτες μέρες συνεχόμενα. Ξεκινά ο Ναούμ, ακολουθεί ο Αββακούμ και από κοντά ο Σοφονίας. Ο πρώτος και ο τρίτος προφητεύουν την καταστροφή της ειδωλολατρικής πόλης της Νινευί, ενώ ο δεύτερος επιμένει στην επί γης εμφάνιση του Μεσσία και οι λόγοι του χρησιμοποιούνται συχνά στην υμνολογία της Εκκλησίας και μάλιστα στην περίοδο της νηστείας των Χριστουγέννων.
"Φαυλίστρια πόλη" ονομάζει τη Νινευί ο Σοφονίας ενώ και ο Ναούμ δε φείδεται χαρακτηρισμών όταν την αναφέρει ως πόρνη φαρμακεύτρια που δηλητηριάζει τον κόσμο. Χαρακτηριστική περίπτωση κάθε κοινωνία αντίθεης. Δεν ομοιάζει με την Ευρωπαϊκή κοινωνία (κι όχι μόνο) που αμαρτάνει ασύστολα βγάζοντας νόμους άνομους, προωθώντας όχι μόνο την πορνεία μα και την ομοφυλοφιλία (και σιγά - σιγά κάθε είδους διαστροφή);
Αναφέροντας την κατάσταση και στην Ιερουσαλήμ ο Σοφονίας δεν βλέπει κάτι καλύτερο (οφείλουμε να προσέχουμε και εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί). Ποια είναι η κατάσταση; "ουκ εδέξατο παιδείαν ... και προς τον Θεόν αυτής ουκ ήγγισεν. Οι άρχοντες αυτής εν αυτή ως λέοντες ωρυόμενοι. Οι κριταί αυτής ως λύκοι της Αραβίας. Οι προφήται (διδάσκαλοι) άνδρες καταφρονηταί, οι ιερείς αυτής βεβηλούσι τα άγια και ασεβούσι νόμον". Σας θυμίζει τίποτα;
Το τέλος αυτής της καταστάσεως δεν αργεί. Λέγει ο Θεός: "εν διαφθορά κατέσπασα υπερηφάνους. Έσται η δύναμις αυτών εις διαρπαγήν και εις αφανισμόν και οικοδομήσουσιν οικίας και ου μη κατοικήσουσιν εν αυταίς. Δέξασθε παιδείαν και ου μη εξολοθρευθείτε. Εξερευνήσω την Ιερουσαλήμ (εδώ: το λαό μου, την Εκκλησία μου) μετά λύχνου (θα τους φωτίζω να μην σκοντάψουν)".
Με τις πρεσβείες των προφητών που ήλεγχαν τους ισχυρούς, να διασώζει ο Θεός και την τωρινή κατάσταση. Φωτισμό χρειάζονται οι άρχοντες, πολιτικοί και εκκλησιαστικοί, να μην πράττουν άθεσμα, αλλά και ο λαός (δεν είναι άμοιρος ευθυνών), να μην ακολουθεί και στηρίζει τις ανομίες τους. Διότι πώς διαμαρτύρεσαι για τις ατασθαλίες των αρχόντων όταν εσύ τους ψήφισες από κακή συνήθεια και συμφεροντολογία (ίδε ρουσφέτια και σχέσεις πελατειακές);
Η σαρακοστή των Χριστουγέννων ευμοιρεί την παρουσία άλλων τριών προφητών, ένα στο Νοέμβριο (Οβδιού ή Αβδιού ή Οβαδίας επί το ελληνικώτερον) και δύο σε συνεχόμενο διήμερο πάλι, 16 και 17 Δεκεμβρίου, (των Αγγαίου και Δανιήλ).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου